Ngày 25.4.2015 vừa qua, tại Nepal đã xảy ra trận động đất kinh hoàng, 7.9 độ Richter. Trận động đất đã làm gần 8.000 người thiệt mạng. Còn theo nguồn tin của chính phủ Nepal thì số nạn nhân trong trận động đất có thể lên đến 10.000 người. Đây là trận động đất tồi tệ nhất mà Nepal hứng phải trong vòng 81 năm qua, sau trận động đất mạnh 8.1 độ Richter năm 1934, khiến 10.700 người thiệt mạng.

Đây là nỗi đau lớn, mất mát lớn cho người dân Nepal mà cũng là nỗi đau của nhân loại.

Trước thảm họa này, đêm sám hối ngày 14 tháng 03 năm Ất mùi nhằm ngày 02.05.2015, chư Tăng Tu viện Khánh An và hơn 200 Phật tử tham gia khóa lễ đã đem tâm thành kính dâng lên Đức Phật, cầu nguyện cho những nạn nhân xấu số ở Nepal, những con người bị vùi lấp trong trận động đất mà không kịp nhìn thấy cha, mẹ và người thân của mình. Có những trường hợp cả gia đình, cả dòng họ bị vùi lấp, cả thành thành phố chìm trông đóng đổ nát.

Sau khi dâng hương, lễ Tam Bảo và lạy hồng danh, Thầy Viện chủ Thích Trí Chơn đã có vài lời chia sẻ đến quý Phật tử về diễn biến trận động đất thảm khốc tại Nepal vừa qua. Thầy cho biết, Butan và Nepal là hai nước láng giềng sát nhau giống như Việt Nam với Capuchia, Lào. Thầy đã có mặt tại Butan 10 ngày. Thầy rời Butan một tuần thì Nepal bị động đất. Trận động đất tại Nepal có ảnh hưởng đến Bhutan. Thầy giả sử nếu như từ Bhutan thầy ghé qua Nepal và gặp ngay thời điểm động đất thì chắc chắn thầy sẽ bỏ xác tại nơi này. Và nếu như điều đó xảy ra thì trong chúng ta đây sẽ có nỗi đau. Trước hết là đệ tử của thầy, tiếp đến là Phật tử cũng như những người có quan hệ, quen biết với thầy.

Thầy nói, trong chúng ta ai cũng từng có người thân như: Ông bà cố, ông bà nội, ngoại, cha mẹ, vợ chồng và con cái của mình đã mãi mãi rời bỏ chúng ta. Nỗi khổ chia lìa ấy là sự đau đớn tột cùng mà chúng ta đã từng hứng chịu. Đó là sự thật, là Khổ đế mà ai sống trên đời này đều phải trải qua.

Những người thân của ta hoặc bệnh, hoặc già qua đời, thậm chí chẳng may bị tai nạn thương tâm phải qua đời. Dù sao thì những người mất kia, xác thân vẫn còn đó để tẩm liệm, để lo tang. Sau vài ngày, nếu chôn thì cũng còn tấm bia trên mộ, nếu hỏa táng thì cũng còn hủ cốt để hương khói, viếng thăm. Tấm bia kia, hủ cốt kia là “người thân” mà mắt có thể nhìn, tay có thể sờ mó nên nó cũng làm dịu vết đau, giúp giải phóng khổ lụy từ trong sâu thẳm cõi lòng.

Đằng này, những nạn nhân trong cuộc động đất kia, không biết tại sao mình chết. Tự nhiên đất đổ sụp xuống thế là họ phải lìa đời. Có trường hợp cả gia đình, cả dòng họ, cả thôn xóm bị lấp vùi, chết không kịp nói nên lời. Có những người bị vùi trong đống đổ nát, sống không được mà chết cũng không xong, chịu đau khổ quằn quại, không có cháo để ăn, nước để uống. Có những hài nhi vô tội mới sinh ra được vài tháng cũng phải chịu chung số phận với người thân của mình. Đây là nỗi đau tận cùng của kiếp người.

Những người ở lại thì nỗi đau cũng không kém, không nhìn thấy được dù chỉ là bàn tay, bàn tay đã chết để cầm, để khóc. Không có được hủ cốt để ôm, để trút khổ, để thở than.

Có lẽ, những người con Chúa sẽ trách Chúa, những người con của Phật sẽ trách Phật: “Con có tội tình gì đâu mà phải hứng chịu những hậu quả thảm khốc như thế, con vẫn ăn ở hiền lành theo lời Phật đã dạy mà. Những đứa bé mới sinh ra có mấy tháng tuổi có biết gì đâu mà cũng phải chịu chung số phận như vậy”.

Thầy đã giải thích tất cả những biến cố, đau thương mất mát trên đều là do nghiệp. Nghiệp là sự tạo tác có ý thức. Mỗi người phải chịu lấy nghiệp quả do chính mình tạo ra. Những nghiệp báo đó không chỉ tạo trong đời này mà chúng ta đã tạo ra từ nhiều đời trước nữa. Khi có đủ duyên thì nó biểu hiện. Nghiệp thì có biệt nghiệp và cộng nghiệp. Biệt nghiệp là nghiệp thức mỗi cá nhân tạo nên và nhận lấy trách nhiệm hậu quả đó. Cộng nghiệp là nghiệp do một nhóm người, một tổ chức, một cộng đồng, một quốc gia tạo nên và cùng lãnh lấy hậu quả của sự tạo tác đó. Trận động đất ở Nepal vừa rồi là cộng nghiệp cho toàn thể nhân dân Nepal. Còn mỗi người dân thì hứng chịu những hậu quả khác nhau do trận động đất gây ra gọi là biệt nghiệp. Có những sự sống sót kỳ diệu khi mà cái chết gần như đã bao vây. Cũng có những cái chết thật vô duyên, cứ ngỡ như đùa, ấy vậy mà chết thật. Đó không phải là tự nhiên, ngẫu nhiên hay do một đấng nào đó bang phúc, giáng họa. Đó là nghiệp báo, là tội phúc ở mỗi con người tạo nên.

Thầy nhắn nhủ, nhìn cảnh tượng động đất ở Nepal để chúng ta thấm nhuần sâu sắc hơn nữa bài pháp vô thường mà Phật đã dạy. Cuộc sống thật mong manh. Kiếp sau và ngày mai chưa biết cái nào đến trước. Một hơi thở ra mà không hít vào thì coi như mãn kiếp. Thầy đưa ra ví dụ kiếp sống con người chẳng khác nào tổ kiến, ổ mối bị vứt vào lửa, bị tảng đá đè bẹp, bị ai đó lấy vòi nước xịt mạnh. Thầy khuyên, chúng ta hãy trân quý từng phút giây của cuộc sống. Có được hình hài này, vóc dáng này là khó. Có được sức khỏe là khó. Có được người thân ở bên cạnh mình là một điều hết sức hạnh phúc. Được sống trong một môi trường an ninh, hòa bình là một điều hết sức mầu nhiệm. Thiên đường là đây. Tịnh độ là đây. Nếu ý thức được như thế thì hằng ngày chúng ta chế tác được hạnh phúc không mấy khó khăn và ngày nào chúng ta cũng vui sống hạnh phúc.

Qua pháp thoại, thầy cũng khuyên tất cả Phật tử nên cùng nhau chung sức để bảo vệ môi trường. Trái đất là căn nhà chung và duy nhất của nhân loại. Nhân loại không có chọn lựa khác, không thể có căn nhà thứ hai. Động đất, sống thần là tiếng kêu la gào thét, là sự vùng vẫy của đất mẹ. Không phải đất mẹ không thương ta mà chính chúng ta sống bội bạc, phủ phàng với đất mẹ trước. Mỗi chúng ta đều phải có trách nhiệm bảo vệ môi trường, bảo vệ đất mẹ vì chính đất mẹ là nơi đã nuôi dưỡng chúng ta và cho ta tất cả sự sống.

Tiếng chuông ngân lên, bài Pháp kết thúc, thầy hướng dẫn đại chúng dành 15 phút tọa thiền – quán từ bi, để gia tâm cầu nguyện cho những nạn nhân xấu số kia. Đâu đó nơi góc thiền đường, giọt nóng tình thương trong khóe mắt ai đã lã chã xuống chiếc tràng lam. Có tiếng nấc nhẹ như đang ghìm nén, sự ghìm nén của nỗi đau Nepal.

Xin đem tâm thành kính hướng về mảnh đất Kathmandu tang tóc. Xin gửi chút năng lượng an lành hồi hướng đến những xác thân bị lấp vùi dưới chân Everest kiêu hùng.

Một số hình ảnh trong buổi lễ.

Bài, ảnh: Trung Nhã, Trung Pháp.